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人与人工智能的界线事着实那里？

4月25日，由中国科技产业智库「甲子光年」主理、上海市信息服务业行业协会支持的「共赴山海·2023甲子引力X智能新世代」峰会在上海召开。现场30余位嘉宾与数百位科技从业者配合全方位聚焦新一代人工智能，为科技与产业的连系寻找新时机。

在当天下昼的《明天事后：走进通用人工智能时代》主题圆桌中，维智科技CTO刘泉、天壤首创人&CEO薛贵荣、启元天下团结首创人&首席算法官王湘君、特赞团结首创人王喆、北极光创投合资人张朋、甲子光年王博围绕智能的界说、人与机械的界线、人类的“自留地”等话题睁开讨论。

以下是本场圆桌的交流实录，「甲子光年」整理删改：

1.新AI时代，

“智能”是否需要被重新界说？

王博（主持人）：这场圆桌论坛的主题是《明天事后：走进通用人工智能时代》。首先，我们来关注“智能”这个词。若何界说“智能”？我们会想到著名的图灵测试，这是权衡AI智能水平的主要尺度。然则，在ChatGPT泛起后，有人以为，图灵测试已经由时，无法用来检测AI的生长水平与智能水平。对于ChatGPT，我周围许多同伙评价它“像一小我私人”。我想请列位嘉宾给“智能”下一个界说。另外，在ChatGPT泛起后，这个界说是否发生过转变？

刘泉：关于智能的界说，我感受不仅仅是一个手艺问题，可能在一定意义上也上升到了哲学的高度。我以为智能是一个生命体，通过感知明晰和一定的交互获得进一步反馈，不停形成个体层面的一个认知、明晰和思索，进而会发生一些行动，包罗用语言的方式和外界举行交互以及自己发生进一步的决议。这是我在宽泛意义上对智能的明晰。

包罗刚刚主持人提到的图灵测试是否有用，我是这么明晰的：在提出图灵的时代，人对于盘算机的明晰更多地处于纯粹的盘算层面。我们通过黑盒子，对一小我私人、一个机械提一个问题，来鉴别人与机械。若是今天把ChatGPT放在后面，做类似的Q&A的话，这个检测的理念我是对照认同的。随着硅基生命自己的认知和决议能力的不停提升，我们很难对其真实性举行鉴别。就像刚刚嘉宾展示的数字人和一个真实人，已经很难区别出哪个是真人了。但若是再追问一些很深条理的问题，包罗价值观、缔造、伦理等等方面，这些问题的引入也允许以辅助我们对差异生命体智能的阶段举行划分或者区隔。

薛贵荣：简直，GPT-4公布以后，人人对智能的观点可能和伶俐这个词的联系加倍慎密了。人人以为GPT“讲人话”了，似乎也显示得挺伶俐的。我以为也可以从另外一个角度界说新的观点，叫机械智能。首先是影象的能力。机械和人的影象有异常典型的差异，机械的影象能力无疑伟大。其次，我以为机械智能具备像缔造力、情绪等能力。虽然GPT-4公布以后，人人感受在专业上，人类也受到了机械的挑战，GPT-4可以打败我们85%以上的人的显示。以是我以为，更专业的、更具有缔造性和情绪的显示可能是人类智能的显示，而机械只能在总结、归纳、推理影象规模方面有更新的展现力。

王喆：我以为智能是一个系统，纷歧定是一小我私人，这个系统可以吸收信息、处置信息。我们遇到的问题可以简朴分两类，一类是确定性问题，一类是不确定性问题。确定性的问题人人是通过工程的方式、编程的方式解决。但像今天尚有许多开放性的、不确定性的问题，大模子很善于解决不确定性的问题，或者通过概率函数展望找到不确定性的界线。我以为智能是一个好的系统，能够把两种能力相连系。

张朋：简朴来说，我以为无论人工智能到达何种水平，最终都应该具备为人类提供服务的能力。从客户的角度来看，无论实现方式、手艺、模子组合是否开源或闭源，客户只体贴是否能够解决他们的问题。商业角度下，我将智能分为内外两个层面。内部层面指的是能否解决员工或下属的问题，以及是否能够为公司缔造价值。外部层面指的是能否代表公司或销售员或咨询职员与客户相同，无论是通过语音照样小我私人形象。已往，数字化的软件只能解决确定性问题，只要输入指令就能获得效果。大型模子则能够解决模糊性问题，将问题根据逻辑剖析成可能的问题，做出选择。智能从“你说1它做1”推进到“你说1，它可以闻一知十”，越走越像真人，既能解决内部问题，又能触达外部客户。

王湘君：我以为随着人工智能的不停生长，人人对智能的认知和界说也在不停进化。回忆几年前，我们以为若是AI下棋可以跨越人类就是很智能的显示。然则现在，阿尔法狗已经能够碾压人类，显示出在游戏方面更高条理的智能水平。随着AI攻克更多领域，人们最先讨论真正的人工智能应该是什么。我们最最先界说智能体是具有自主学习和自主决议能力，这是智能生长的偏向。

GPT的不停生长代表了通用人工智能的生长，类似于阿尔法狗。现在GPT已经具备了一种通用认知的能力，而OpenAI对智能和AGI的界说也在不停改变。在GPT-3公布时，OpenAI界说AGI为能够像人类一样完成智能义务，普遍适用于种种义务。稀奇是在最近GPT-4公布后，有一个新的界说是AI是一个比人类更伶俐的智能系统。这个界说异常有意义，由于在谈论智能时，我们可以提出三个问题：*，它是通用智能照样特定领域的智能？第二，它是通俗的智能照样专家级的智能？很显著，GPT-4已经逾越或到达了人类专家的水平。第三，它是智慧的智能照样周全的智能？从多个维度看，人工智能在感知、认知、决议方面取得了重大希望。要成为真正的智能，必须具备感知、认知和决议专家的水平。这是我的看法。

2.当硅基取代人类劳动力，

未来人类的“自留地”是什么？

王博：无论通用人工智能是靠近人照样逾越人，都是在用人的智能来权衡通用人工智能，这让我想到一句话——“人是万物的尺度”。接下来，我们一起谈谈人与机械，或者人与机械人。许多人都听说过“机械人三大定律”，看过机械人主题的科幻影戏，近期尚有一种看法是“人工智能会在一些领域取代人类”。那么，当硅基智能取代一些人类劳动力，我们是否尚有需要在人与机械之间划明晰确的界线？未来人类的“自留地”又是什么呢？

刘泉：这个问题变得加倍深刻了。现实上，我不完全赞许“机械总会取代人类”的看法，只管我们有时会这样解读。由于科技提高会缔造新的事情岗位和时机，这是相互促进、配合提高的历程，而不是片面的替换。关于人和机械的区别，现实上我们前几年一直在探讨这个观点。人工智能从感知到认知再到决议，决议后尚有下一步。我们曾以为这个阶段的特点是人可以缔造大量内容，界说高质量的问题，而机械可以完全替换重复性流程。但自从ChatGPT公布以来，AIGC也在近年来蓬勃生长，人的缔造能力也被替换，这让人有些惊讶。

一方面，一些创作或缔造是基于对天下更深条理的明晰和洞察，以及对纪律和逻辑的归纳，通过对历史的样本和数据举行重新拼集和组装。在这些更高维度的缔造能力上，我以为人类仍然具有优势。另一方面，人类自身的情绪和价值观是一个主要的区别点，这些价值观可能包罗宗教或信仰等等，这带来了加倍庞大的判断，无法很好地被浮像化和具像化。

薛贵荣：我以为未来明确区分人类和机械某人工智能的区隔，还要花异常长的时间，然则在接下来的5到10年里，我们或许思索更多的是“我们怎么和AI互动”，以此来做协同模式，我以为这是一个很大的创新。我们怎么用机械做更主要的事或者更庞大的事，让机械帮我们做我们不想做的事。就像现在人们戴眼镜和使用手机一样，和千里外的人通讯就像在眼前，未来人工智能可以很好地辅助人类做许多的事。现在我们主要谈论人和智能协同，十年之后再看是什么样的迹象，是不是整体的人类认知或者人类解决问题的水平也提升了一定高度。那就是人智共存的时代。

ChatGPT进一步联网，距离成为超级流量入口还有多远？

王喆：我来提供一个新的视角。当我们思索这些问题的时刻，我们可以把时间尺度放得比人类历史更长，从地球的角度看待这个问题。地球上的生命从单细胞生物最先演化，不停向上生长。现在，我们人类或许正处在地球上的一个特殊时期——我们已经生长出了智能，现在是主宰地球文明的生物种群，但也许在未来，还会有更先进的文明泛起，这也许是人类在演化历程中的一其中央阶段。以单细胞生物时代为例，若是站在单细胞生物的角度看，也许会发现有一个更高级的文明正在逐步地祛除他们。从这个角度来看待人类，我们或许只是地球上新一代非生物系统文明中的一其中央体。

至于机械和人类之间的关系，也许会在未来演化出一种协作或互斥的关系，这取决于文明和科技的生长。我们并不知道机械和人类是否会相互相助，照样会发生矛盾，就像大自然中生物之间存在互为食物、捕猎和共生的关系一样。而人类学习知识的方式相对落伍，我们必须从零最先学习，而且使用对照古老的信息通报方式。例如一个先生在课堂上讲，每个学生听到的差异，信息的损失是异常大的。同时，每小我私人类个体寿命有限，要学习前人的知识需要破费许多时间。这是一个相对较慢的演化历程。不外，从科技的角度来看，更先进的文明可能会解决一些我们现在无法想象的新问题，好比能源和量子力学等，从而对人类的提高有所辅助。这是我提供的一种新的视角。

张朋：我异常认同王总适才说的看法，我们对知识举行迭代的速率异常慢。虽然有可能通过某种新手艺将上一代人的手艺100%无损地通报给人脑，但这似乎有些超出科技局限，对照不现实。然而，就现在而言，我以为人类可以主导手艺的生长。尤其是在现代社会充斥种种信息的情形下，人工智能的应用可以辅助我们更快速地消化知识。

例如，在机械智能应用于搜索引擎和公布人工智能大型模子方面，可以加速我们学习的速率。这种工具是全民普及的，任何人都可以使用，只是看谁能更好地行使它。我们可以在大型模子的基础上完成许多事情。固然，这也会导致人与人之间的差异，有些人会从事高级事情，而有些人则从事低级事情。我们不确定是“人引领手艺”照样“手艺引领人”，但若是手艺决议偏向，那么人类的平安界线在那里？因此，从工具为人扩展能力的角度来看，我以为这个问题应该优先解决。

王博：我想问一下湘君总，您之前在游戏领域做过“星际AI”和“AI陪玩”，您对于“人与机械之间是否应该划明晰确的界线”有什么看法？

王湘君：我从三个方面来谈谈这个话题。

首先是关于是否需要划分界线的问题。我们在游戏AI方面做了许多事情，例如实现可以像真人一样对话的NPC这样的场景。现在运用的大型模子手艺已经能够让玩家难以分辨这些NPC是不是AI了。从用户体验的角度来看，这是一种更好的体验，他们不再体贴与谁交互，是人照样AI。在这个角度上，我信托，除了游戏之外，许多人类社交自己的需求照样陪同、情绪交流。因此，AI可以用来知足人们在这方面的需求。稀奇是现在虚拟人对于AI的认知和下一代人有差其余看法，越来越开放、接受新手艺和接受AI在新社会的定位。

第二个角度是，AI的能力越来越强，但仍然有一些事情它无法做好。AI的生长更多地集中在智商能力方面。然则，有两个对照难回覆的问题：人的自我意识是什么？AI是否能通过学习的方式获得自我熟悉？这些问题还不确定。

第三个角度是，现在有两个看法，一个是像马斯克提出的新硅基智能，人类可能是硅基智能的指导程序，来引出更先进的新一代智能。另一个看法是，AI是我们缔造的实体，就像NPC一样，无法感知高维的存在。从手艺的角度来看，我们可能更倾向于后者。

现实上，现在AI尚有许多缺陷，最显著的是OpenAI强迫让ChatGPT的部门功效失效。ChatGPT只是一个工具人的定位，开发者赋予了它应该做什么、不应该做什么、善于做什么，辅助AI确定了它的价值观和道德准则。现在，人类对AI还拥有指导和生长偏向的主控权，这也是现在许多人关注的AI平安问题所在。在生长AI的同时，我们需要掌握它的可控性，更好地缔造一小我私人工智能和人类共生的天下。

3.科幻影戏里的人工智能，

未来能成真吗？

王博：今年年头，《落难地球2》受到了普遍关注，其中“图丫丫”给人们带来了关于“数字生命”的想象。当我们走进通用人工智能时代，我们对未来生命形态还可能有哪些想象？

刘泉：我以为通过在数字天下当中存储一些人的头脑和认知等等，能够进一步和视频做交互，有点像数字天下的永生。拉回到现在天下的尺度，我加倍期待看到机械和人有更好的共生和相互促进的关系，好比机械可以辅助人们更快速地学习和掌握知识，更高效地掌握工具，从重复性劳动中释放出来，在影响力的创作和探索发生更大的价值。人的生命在数字天下的永生可能是另外一个话题。

薛贵荣：今天我们谈到的更多是关于数字人的，未来可能还会有一个实体的机械人在外面事情，一个数字人在虚拟天下，而我们在家内里躺平。我们的头脑和决议在真实天下和虚拟天下的互通，这异常有意思。好比《落难地球2》内里的一小我私人物，我们现在看不到他本人，但可能看到一个机械人在外面代表他。我以为这是一个对照有意思的天下。

王喆：我的想法是，我们现在生长的时刻，发现生命体的意义是把基因还原成能力和学习。数字生命是一直延续永存的，已往的人通过留下作品从而被后人感知。只是现在的门槛稍微降低了，不需要一个稀奇伟大的作品来延续，可能是通过自己的想法，甚至可能在数字天下形成某种延续。固然随着生长，数字生命的意义也会和以前纷歧样。以宿世产力效率不高的时刻，我们这代人起劲拼搏，享受生涯着实不多。生命的意义在享受生涯，数字天下里可能主要是玩，不需要起劲事情，大多数事情是被机械完成了。生命的界说会随着科技的生长拥有新的明晰。

张朋：真的挺科幻的。从意识上传这一想法来说，我想到了一本科幻小说。在小说中，当人变老练八十多岁时，有一项新手艺可以辅助他们换一个新的身体。头脑和影象仍然是原来的那小我私人的。 至于数字生命，我以为在人类社会中，无论是数字人之间的互动，照样数字人是你的亲人、同伙、爱人等等，人类更需要和人类在一起感受相互的情绪。究竟，我们是需要社交和群居的动物。在人工智能时代，人工智能拥有自己的头脑和看法。到了谁人时刻，可能有许多社交障碍的人不需要跟真实的人发生交流和互动。因此，我以为数字生命是人类的一种弥补。

王博：这让我想起《三体》内里的云天明。我想讨教一下湘君总，您对未来生命形态有哪些想象？

王湘君：好的。由于做过对照多的娱乐行业，我也有许多感受。稀奇是从游戏玩家的角度来讲，很需要它。首先是由于游戏自己就是追求体验，种种游戏包罗元宇宙都在打造一个差其余平行天下，或允许以穿越到三国时期、三国战场等等，也能够和未来天下举行交互。我以为着实这能够逾越现在社交的局限性，甚至包罗时间限制和更多数字生命的交互。另外，我们在陪同的偏向上想提到的是，让AI能够像我们看到的科幻影戏一样，更好地陪同人，能够让人在精神和情绪天下有更好的寄托。第三点呢，看到数字生命的生长，也期待在实体天下里大佬的实体机械人带来的更多的想象力。

王博：好的，谢谢线上的湘君总，谢谢在场的所有嘉宾，本场圆桌论坛到此竣事。