正大期货官网

“现在不娶亲，老了伶仃死！”

吓唬独身主义年轻人，再没有什么比伶仃死更好使：在阴晦的垃圾房里去世，遗体腐烂液化，成为蝇虫培育基，直到邻人闻到难以忍受的异味才被发现……

与日俱增的伶仃死报道，让我们熟悉了这种看起下世间最最凄切可怜的死法。阻止成为谁人伶仃死的“败犬”，也成了不少人早早最先盘算的人生义务。然而，在未来老人各处的深度老龄化社会，伶仃死真的是个可以被规避的小概率事宜吗？

眼光移向全球最早进入深度老龄化社会的国家日本，现实回覆：

伶仃死将是未来的新常态殒命方式，他们已经最先习惯与它耐久共存。

01

理想的伶仃死

日本老人，认了。

岂论贫穷照样富有，岂论是已婚照样独身，在一个近30%人口年逾65岁的国家，每个老人都有可能成为伶仃死大转盘的中奖人。

不久前，东京一所豪宅内，一对70多岁的老姐妹被发现去世在款项围绕中，弟弟说：“整理遗物时我发现，房间里四处都是成捆的现金。”

她们多金富有、拥有兄弟家人，但依然没能阻止直到散发异味才被发现的运气。

伶仃死在今天的日本到底有多普遍？凭证日本警员厅推算，今年日本预计有68000名65岁以上老人独自死去，也就是说，每去世20个老人，就有1个是伶仃死案例。

于是，打开日本的媒体杂志，你会发现人们不再讨论若何逃避伶仃死，而是最先讨论若何实现“理想的伶仃死”。

“我想刷新一个纵然伶仃死去也没关系的房间。”

谋划伶仃死善后整理公司的盐田卓也对日媒透露，最近这类咨询越来越多。

不再期望去世时身边有人陪同，只希望死后还能体面，日本老人最先把“死得漂亮”加入临终准备清单。

在毕生自肃的日本，少给别人添穷苦就是*的体面。

盐田曾见到，来自一位70多岁女性把“体面”做到了近乎不能思议的*：

“2层的一户建里，什么家具都没有，只在厨房有一卷铺盖和少量垃圾……简直就像预感应了自己的死期，把所有家具一起断舍离掉了。”

就连失去意识的地址都恰到利益：“她倒在玄关入口处，小小的身体险些没有造成任何损伤。”

这是极端案例，遗物整理人山本发现，通俗老人也在着手更容易杀青的伶仃死准备。

许多独居老人床下，多了一块蓝色防水布。

防水布很廉价，单片售价不抵一个西瓜，却给“理想的伶仃死”帮了大忙。

只要把它垫在床底下，就不用再畏惧遗体腐烂、尸液流淌弄脏地板。

事儿是“小事”，但省了大钱。

由于一具高度腐烂的遗体不只是收敛者的噩梦，还意味着天价维修回复用度。

尸液层层渗透，移除床垫、脏掉的榻榻米后，整理者还要拆除地板、卸掉龙骨，直至露出脏污的混凝土地面，用专业机械只管打磨地面去除渗透污液，喷洒除菌除臭药品后，还得举行全屋除虫：

“一推开门，墙壁上伟大的黑影簌簌而动，定睛细看，原来是几千只蟑螂。”

拆掉污染地板不算完，全屋地板也得一同替换，否则新地板就会酿成一块醒目的补丁。

“小的单间30万-60万日元（约合1.4-2.8万元）不等，3室一厅至少100万日元，若是污损较大，破费将跨越200万日元。”

特殊清扫业者透露，一具自由腐烂的遗体就是一个钱包无底洞，若是伶仃死发生在租赁衡宇，房东可能会倒赔进一整年的房租，房产还会由于酿成“凶宅”而价值受损。

把蓝色防水布垫在床下，就是为了削减这种事情发生，最容易导致伶仃死的缘故原由是中暑，而中暑殒命的老人大多倒在床铺周围。

“它垫在床下，阻止了体液的流动，下面险些没有任何液体。它也不会被泡软，很好摒挡和拎起来。”

安安悄悄地活，干清清洁地死，这就是日本独居老人接受现状后，留给天下最后的体面。

02

伶仃死经济

除了略显凑活的蓝色防水布，另有没有更好的理想伶仃死对策？

固然有，消费主义社会，所有穷苦最终都市归结于商品。

若是说老人只是无奈地接受，那么年轻人简直就是在拥抱伶仃死即将成为常态的未来。由于伶仃死也是新的消费增进点。

有关伶仃死催生的新服务和新消费品，我愿称之为“伶仃死经济”。

最常见的，莫过于“远程看护”系统。

详细实现方式略有差异，但运作模式万变不离其宗，都是定期确认老人是否还在流动，一旦发现老人长时间住手流动，便进一步联络，确认平安状态。

动态确认方式丰俭由人。

手头宽裕的老人可以选择政府和通讯公司团结推出的“智能房间监控”，每月几千日元。智能监控不是安装醒目的摄像头，而是在茅厕、房间大门、床垫上安装小小的动态传感器，隐藏地侦测老人是否还在一样平常流动。

经济拮据的老人也有平替选择，好比使用手机。

“Enrich看护服务”，基于通讯软件LINE搭载，以牢靠频率发送“生计平安确认”，老人只要定期回复即可。

若是影象力减退，经常遗忘回复，另一款软件“万一活”（もし活）也不失为一个好选择。

下载“万一活”，老人手时机以24小时、36小时或48小时的牢靠频率自动检测使用者是否有移动过手机。若是手机长时间没有被移动，则会启动应急预案，进一步联系使用者本人和紧要联系人确认情形。

这种服务，每月只需300日元，约即是3盒速食米饭，低保老人也有能力肩负。

不光为老人提供服务，彻底接受伶仃死的日本，已经最先为服务老人的人提供服务。

不少保险公司推出的“伶仃死保险”正是其中*代表性的一个。

农夫山泉蒸发1400亿后，「中国首富」出手了

谁需要这种保险？房东需要。

由于在日本，伶仃死事宜的平均被发现时间长达18天，18天足够让衡宇修理费飙升到天价。

连篇累牍的伶仃死糟糕新闻后，许多人不愿再把衡宇租借给独居老人。

日本河山交通省观察发现，7成房东对于高龄房客态度消极，另一项观察显示，每4个日本高龄者就有1个曾因岁数而被拒之门外。就连本该给弱势群体提供保障住房的都营住宅和公租房都完全阻止高龄独居。

但与此同时，高龄独居者从耐久来看，又是理想的租客。他们生涯相对稳固、会耐久稳固租赁，经济情形也相对定型，拖欠租金风险较低。

那么世间有没有双全法，能够既获得优质房客，又不用忧郁修缮费？

有，购置“伶仃死保险”。

一栋包罗10个房间的小楼，房东一年只需要支付3万日元保费，相当经济划算。

也有面向租房者出售的伶仃死保险，持有这种保险，可以免于缴纳巨额保障金：

“现在越来越多不动产公司和房东要求独居老人准备100~200万日元左右的保障金，否则就不愿出借。”

越来越多嗅到商机的人，正在把“伶仃死”酿成一种可以被消费的商品。

与此同时，日本曾经弥漫的对伶仃死的否认与恐惧，似乎也最先转变。

03

不能怜的伶仃死

“在社会上，伶仃死通常被视为‘可怜’和‘应该不惜一切价值阻止的事情’。”

孤孤独单地死去、孤孤独单地腐烂发臭，怎么想，看起来都是极为可悲的下场。犹如名人传记，岂论曾经活得若何肆意风景，一句“伶仃终老”就足以盖棺定论成一抹凄凉。

但年近百岁的著名精神科医生中村恒子却示意：“没有比伶仃死去更优雅的殒命方式了。”

目送无数病人脱离，她意识到，伶仃常在，家人围绕的殒命实在才是异常态。

“我照顾过的病人不能胜数，直到殒命那一刻仍能保持苏醒并与家人告辞的人实在很少。许多人在去世前几天险些没有意识，也有人在家人赶到时突然病情恶化陷入昏厥。若是这也是一种伶仃的殒命，那么这种事在医院里时常发生。”

“以是，若是能在不打扰任何人的情形下进入下世，不是很好吗？这就是我理想的死法。”

伶仃地死去简直穷苦，但换个角度来说，这何尝不是一种幸运？

能够伶仃地死去，意味着直到生命的最后一刻，你照样一个不必卧床、不必照顾护士，可以自由流动、自力生计的人。

不能否认，伶仃死与许多负面指标亲热相关。

好比贫穷、失业、自我忽视和更短的寿命。70岁以下的早期伶仃死案例中，“非正职员工”的比例格外显著。这意味着，没有稳固事情、收入相对较低的群体会晤临更大的伶仃死风险。

但贫穷容易引发伶仃死，并不代表伶仃死的老人一定贫穷和失败。

现实上，凭证日本警员厅数据，岁数越高，伶仃死的可能性就越高。昔时龄推移到70岁以后，经济情形对伶仃死概率的影响就最先显著削弱。

男女两性伶仃死的比例倒挂也是一个有力旁证。

日本女性平均寿命显著高于男性，单以岁数而论，伶仃死发生概率应该比男性更高。

同时，日本女性平均经济水平低于男性，以经济情形而论，伶仃死发生概率也应该高于男性。

但现真相形是，日本男女优仃死比例严重倒挂，在有些区域，男性伶仃死数目甚至能到达女性的5倍。

把伶仃死简朴地和贫穷失败划等号，显然已经有点过时。

伶仃死并不能耻。

与其说，是经济困窘导致老人被迫伶仃死去，不如说，也有许多老人自动选择了相对伶仃的生涯方式。

在《在熟悉的家中向天下作别》一书中，上野千鹤子也写道：“晚年的时刻，独居者是最幸福的。”

由于多个针对暮年人生涯平均知足度的观察发现，独居者比共居者的知足度更高。

伶仃未尝不是一件乐事。

独居老人可以不必处置庞大的家庭人际关系，恣意享受脱离社会标签的自主人生。纵然不叠床、不摒挡房间也没关系，由于这是自己的生涯。

有时，伶仃死的可悲更像是某种远观者的恐惧投影。

横须贺市福祉专门官北见万幸珍藏的一封遗书就像一个小小的证实。遗书来自一位伶仃死老人，其中写道：

“我殒命时，也许只有15万日元，请发现我的人用这笔钱把我火葬了吧，让我不要成为无缘佛。”

“无缘佛”在日语中意指无人供奉的佛像，也就是孤魂野鬼。

遗书籍身没啥稀奇，让天天都在处置类似事宜的北见动容的，实在是遗书旁的草稿纸。只见草稿上，老人用断断续续的笔触，单独写了许多个“缘”字，断续的缘字，似乎道尽了孤独末路的凄凉。

顺着北见先生的思绪，难免一声唏嘘。不外仔细一看，事情又似乎有些“脑补太过”。

细细分辨几个“缘”字，会发现它们各有各的笔画错误，之以是断断续续，是由于始终都没写对——这哪是伶仃老人叹息无“缘”？明白是提笔忘字。

再看遗书正文，该写“缘”字的地方，直接用了假名拼音取代，看来是左试纰谬，右试纰谬，一番抓耳挠腮，最后索性写个拼音了事。

换个角度重新解读，悲情淡去，反倒多了几分随性和潇洒。

对于相距过于遥远的事情，我们总是容易用归纳综合和想象赋予它过于单一的解读，以至于忽略，除了戏台上，没有谁会由于归属于某种身份标签而永远迷恋在魔难之中。

这里有一个略为惊人的数字：

去年在日本，仅仅是去世的百岁以上老人，就高达近4万人。

在深度老龄化社会，百岁起步不再是梦，我们注定将面临更多独自踏上归途的可能。

但前途不必恐惧，也不必担忧，由于担忧毫无用处，而且历史已无数次证实：

是问题，就会有解决的设施。