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张爱玲70岁时，翻到自己17岁写下的结业生考察表，稚嫩圆融的字迹写道：“*吃：叉烧炒饭；最恨：有天才的女孩太早娶亲。”

她借此回忆写了《爱憎表》，里头写道：“都是一烫头发，做两件新衣服，有人给先容同伙，看两场影戏吃两顿饭就娶亲了。”

未加思索的婚姻像一场恐怖的白天梦，一旦坠入就难以醒来。“一个亭子间似的小房间摆满了亮黄的桃花心木家具，我低头坐在床上，’我在这里干什么？’我在心里叫嚷。想跑已经太晚了，喜酒吃过，婚礼行过，来不及了。”

有些男性却伶俐得多。王朔写过：“那时我正值青春期，男女之事对我很有吸引力，既希望赢得优美少女的芳心，又不愿过早娶亲。”

历史的滚轮时刻一直，距离张爱玲的“恨”近百年已往，许多女孩们仍未逃走懵懂早婚的运气。差其余是，青年们的婚姻观愈发割裂，逐渐陷入两个极端：早婚与晚婚，甚至不婚。双方的运气本无纠葛，理念差异使他们好像生涯在两个平行天下，但互联网将他们推上了统一片受人瞩目的风口浪尖。

在已往不久的春节，两件事摆在一起，饶有意见意义。抖音上，气质典雅的“不婚主义小姨”回老家给小辈发红包的视频，引发了3亿播放量（三亿世代注：作为参考，今年大热的影视剧《狂飙》每集平均播放量是1.03亿次）。

年轻人们从这条视频里，忖度着“不婚主义”与气质、仙颜、财富的关系，它们是那样严丝合缝，相符新时代的想象。

世纪佳缘《2022-2023中国男女婚恋观讲述》考察显示，00后中，46%女性，24%男性以为，婚姻并非人生的必选项。（三亿世代注：该讲述中，00后人群是指2000年-2004年间出生，已满18岁的样本。）

抖音截图

另一件事或许没有那么多人关注，1999年出生的网红韩安冉即将进入第四段婚姻。相比她前几回婚姻引发的大型讨论，看客们似乎已经疲倦了。

他们不再那么激怒地取笑、讥笑、质疑、唏嘘，而是逐渐归于镇静，甚至有了一种看小孩玩闹的平和心态。一位网友说，自己从初中时就看着韩安冉不停娶亲、仳离，现在自己高中快结业了，以为自己至少要读完大学才会思量娶亲：“只有不够成熟的人才会随意走入婚姻。”

在这个时代的高声表达里，“晚婚”“不婚”似乎成为了年轻人的主旋律。尤其在由女性用户主导的平台里，劝女孩娶亲前思量清晰、只管晚些娶亲，险些成为了一种girls help girls的惯有情节。

然而，在互联网上的“女性主义荣光”照耀不到的角落里，另一个平行天下里的女孩们，正踩着法定娶亲岁数的时间点，进入婚姻。三亿世代和几位已经娶亲的00后聊了聊，妄想领会她们的想法。

另一种无意识

人们往往将财富、学历、见识与人的头脑深度联系在一起。这一代年轻人中，掌握互联网话语权的，通常是承接了上一辈财富和信息积累的那些表达者。

因此，在社交媒体上分享自己早早迈入婚姻的年轻人们，早已不是那批囿于贫困、无意识地就进入了父辈婚姻模式循环的人。他们当中，有的拥有惊人的财富，有的留学归来。但见识过更广漠天下的他们，却没有在婚姻这件事上倾注过多的思索。

他们代表的，是另一种无意识。

多年以后，抱着孩子的小米回忆起自己16岁时的誓言，感应遥远与茫然。虽然和那时仅仅相隔6年，她却似乎身处两段截然差其余人生。

16岁那年，她是公演舞台上亮眼的偶像。年数尚小，却已经活在梦想里，*的烦恼不外是训练到破晓的辛劳，以及平衡心里对受人喜欢的享受和被人批判的压力。

曾经有媒体问她，在成为巨星的蹊径上，准备耕作多久。无邪壮丽的她对着镜头说，至少要坚持到上大学。

她没有食言。出于对美和舞台的偏心，她在大学选择了服装设计专业，在韩国留学。每隔几个月，她都要回到海内训练、加入公演。直到疫情来临，怙恃郁闷她的安危，让她休学回国。

怙恃温室般的呵护，示意着她未曾也不需要对未来有过太多的思索。学业中止的那一刻，也成了她从一种呵护被转交给另一种呵护的运气转折点。

回国后的一个夜晚，年轻得像丰满的花蕊的她在马路上被望见了，被那位厥后将成为她丈夫的人。相识后，她发现他有趣、成熟，不像同龄的男孩那样穷追不舍。小米说自己谈恋爱“上头”了，就很想娶亲。

无独占偶，在三亿世代对话的早婚的00后中，泛起频率最高的语句是“我没想那么多”，而娶亲后，婚姻和生育全都“没有我想得那么简朴”。

当一个二十岁的女孩决议和大自己8岁的男友娶亲时，肯定会遇到一些阻挠。而小米用来向父亲证实自己选择合理性的理由是：“你比妈妈大11岁，你们能娶亲，我为什么不能找个比我大一点的？”

说服父亲后，母亲给了她一个关于婚姻的建议：“在婚姻里要当一个糊涂的女人，不要对一件事情斤斤盘算。有些事情，没有大碍的话，就不要去深究。”

一位母亲*的愿望就是希望孩子幸福，而她能给出的*嘱咐，和千百年前一样，仍是适当盲目。年轻的女孩似乎贯彻了这一套“糊涂”“不深究”的组合。

丈夫不喜欢小米抛头露面，于是她退出了演习生组合；小米想等宝宝长大一些后，回到学校继续念书，但丈夫不想让她接触其他异性；小米想去事情，丈夫说她在家享受就好；小米想接触社会，结交新的同伙，丈夫说“你有我就够了。”

听到这里，始终试图保持中立的我忍不住问：“听到他这样说，你是什么感受？”我尽可能语气清淡地问完，并发现自己无意识间竟主要地屏住了呼吸。

“我以为他在PUA我。”

我心里长舒一口吻——“糊涂”“不深究”总算没有彻底淹没她的头脑。她告诉我，自己照样想念书，想事情，想自力。

她和丈夫会由于自己想事情的问题打骂。丈夫诘责她：“你出去挣的钱，能养活我们两小我私人和宝宝吗？”面临丈夫一年几百万的收入，小米失去了底气。她突然间发现，拥有经济能力是何等主要：“所有器械都是靠不住的，*可以依赖的就是自己。”

小米没什么同伙。昔时的密友、同砚都还在上学，他们已经生涯在完全差其余两个圈子里。她在宝妈群里熟悉了一位年长的宝妈，她们时常相约带孩子一起出去玩。她时常向对方倾吐，追求一种介于尊长和同伙间的慰藉。但对方也是全职母亲，面临小米想要事情的想法，对方想了想，没有给出任何谜底。

刚娶亲的时刻，小米在社交媒体上分享喜讯。有人质疑：“*的年数不应念书吗？”她意气风发地答：“*的年数不应享受恋爱吗？”

现在，她的想法已经没有那么理所固然。

隐秘的角落

“除了娶亲，小都会可能确实没什么做的。”李跃在试图明晰自己00后弟媳的想法。弟媳嫁过来才一个星期，就被好奇的他拉着问对婚姻的思量和想法。惋惜他被这位年轻的护士拒绝了，她说自己答不上来。

弟弟和弟媳都还年轻，突然宣布要娶亲，全家人都“懵”了，但也并未阻拦。弟弟在老家当公务员，事情稳固，又谈着恋爱，他的原话是“既然这样不如娶亲”。娶亲当天，弟弟弟媳就去买了房，现在已经在备孕。

小城的生涯就是云云，没有人会质疑娶亲生子的正当性。哪怕年数小一些，也不外是祖先一步地进入了“正常”的轨道。

这样的故事很少发生在社交媒体上，县城里年轻的配偶们，生涯在更为广漠但噤声于互联网语境的隐秘天下里。早婚的人潮中，他们是缄默的*大多数。

论文《中国的婚姻和生育去制度化了吗?———基于中国大学生婚育观考察的发现与讨论》显示，接受过高等教育的女性对于婚育的态度更为消极。不能否认的是，欠蓬勃区域的女性受教育水平普遍低于蓬勃区域，她们要跨越磅礴的信息差，才气获得对婚姻更为周全和理性的认知。

我曾探访过一位17岁抗婚的广东墟落女孩。她在婚礼当天，去镇里的妇联举报了自己的怙恃，这个故事在热搜盘旋数天，那时我写道：

互联网的天下似乎难以想象，在21世纪，许多都市女性早已在按自己的意愿放置生涯，拥有独身、丁克、周游天下的种种自由，一个生在墟落的女孩，却不得不在未成年时，就被强行送进一桩经办婚姻里。

当我依次坐着飞机，火车，大巴，墟落巴士，摩托车，最后步行在小土路上，深入她的乡村，互联网的热闹被远远抛在脑后，才突然有些明晰她突破的是怎样大的阻力。

厥后，我的编辑特意打电话和我确认，那些交通工具是理论上需要乘坐的，照样我真的挨个坐过。我们预估到小女孩蒙受的贫穷、闭塞和伶仃无援，但她家乡的隐秘水平仍然有些超出坐落在北京的编辑部的想象。

那次探访中，最让我印象深刻的细节是。在小镇的文具店里，女孩怯生生地告诉我，自己不敢冒然开启一本书。她畏惧，自己由于读不懂一本书，就再也没有勇气读任何一本书。

她想上学。她的入学通知书曾经被怙恃撕毁，她想重新加入中考，想考到外面天下去，见见太阳。

那场她拼命逃走的“婚姻”，是一桩非法的生意，是绑架未成年的犯罪。她拼尽全力，获得的一丝微光，幸运的话，或许能照亮她人生的一小段路。

但这比全然的漆黑来说，已经好了太多。

更广漠的选择权

易小荷形貌边地小镇的非虚构作品《盐镇》中，有十六、七岁就辍学混迹KTV的少女，有经济自力却恐惧仳离的铁娘子，有面临家暴却选择复婚的婆婆，有历经四婚开猫儿店的九十老妪……

越是在贴近历史和传统的地方，女性的不幸就越多地和婚姻的捆绑、教育的缺位有关。

《厌女》的作者上野千鹤子说：“所谓一样平常般的通俗婚姻，往往是女性在忍气吞声。只要陷入这样的制度，就有可能会困在这样的态度里。”因此，她决议不娶亲。

并不是说所有的婚姻都是深渊，也不是说年轻人早早娶亲都不是自由意识的显示。岁数*的00后已经23岁了，似乎也到了能够对自己的选择卖力的年数。

只是，那些自动进入婚姻的00后们，或许大多没有细究自己面临的是什么，放弃的又是什么。

时代的提高、父辈的打拼，为年轻人赢得的是更广漠的选择权。生涯在信息获取云云便利的时代，关于婚姻厚实的知识和履历唾手可得。对于00厥后说，婚姻应该是一件更深图远虑、能谋划得更好的事，是一件选项里有“是否”“早晚”“怎样”的事。

如上野千鹤子所说：“我心中的女性主义，是追求自由的头脑。只要自由自在地在世，怎么样都可以。”

自由的条件是思索。我只希望，年轻的孩子们，在做出有关婚姻的选择时，是真正自由自在的。