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这两年，国产剧里的“疯女人”越来越多了。

《长夜烬明》里堕落之后的叶冰裳大开杀戒，杀死祖母；《莲花楼》里为爱痴狂的角丽谯立志要当天下*，让笛飞声当“天下*女人的男子”。最近两部热剧的“疯女人”更是“疯”得彻底，《墨雨云间》里，脾性怪僻的婉宁公主一面纵欲轻狂，一面过问朝政；《庆余年2》里，自视仙颜才略无人能敌的李云睿再次上线，用最温柔的语气，下最狠绝的下令。

“疯女人”也不再仅仅是国产剧里的镶边角色，最近热播的《玫瑰的故事》详细且完整地出现了一个女人酿成“疯女人”的历程。黄亦玫作为仙颜才智上乘、时刻保持体面的都市女性，在恋爱中一点点变得歇斯底里，喝酒发狂砸烂了男友庄国栋的住所。

《玫瑰的故事》（图源：微博）

无论是古代照样现代，主角照样配角，“疯”最先成为故事中女性的主要情绪状态，面临这种人物状态的猛烈转变，观众不仅没有显示出反感与抵触，反而出现特别外宽容的接纳态度，甚至为“疯女人”冠上“疯批尤物”的称谓。

这种称谓转变的背后，实在也是民众对于“疯女人”潜在的认知翻覆，而这种社会情绪的转变，反过来进一步影响着创作者对“疯女人”的叙事挖掘。从早期金庸古龙武侠天下里，梅超风、石观音这类纯粹的负面反派角色，到现在叶冰裳、李云睿这类庞大角色，“疯女人”有了更多的表达空间。

然而，值得小心的是，当这类“疯女人”大量泛起时，是否会将女性推向更逼仄的人设陷阱？在回覆的这个问题前，更主要的问题呼之欲出，她们的疯狂到底从而何来？

01 当女人最先发狂

世俗意义下，民众倾向于将“疯女人”界说为情绪失控的女性，并将其简朴地归因于女性的懦弱，但在女性主义著作《阁楼上的疯女人》一书中，对“疯女人”这类角色有了本质性的思索，即面目狰狞、歇斯底里的女性，她们的“疯”更多是经受社会性榨取后，所做出的应激性反映。

《简爱》中阁楼上的疯女人伯莎·梅森（图源：豆瓣）

“疯女人”的“疯”并非是一时的情绪外泄，在大多数情形下，这种“疯”更多地来自于她们对规则发生的基个性子疑，并由此举行彻底地还击。

《长月烬明》里，受尽明日庶私见的叶冰裳大呼“错的不是我，而是这个世道”；《墨雨云间》从小就被送去当人质的婉宁公主，受尽折磨之后，心态发生转变，她享受权力带来的感受，面临情人沈玉容，她一边痴爱一边训斥，“我就喜欢看你对着我隐忍难言的样子。”

可以说，“疯女人”打破了耐久以来民众对女性温顺良善的固有认知，正因云云，女性的疯狂具有一种更特其余震慑性和恐惧感。这种反差带来了充实的戏剧冲突，同时也反映出值得深思的社会性弊病。

细数过往国产剧的“疯女人”角色可以发现，古代靠山下的“疯女人”一样平常占有多数。《宝莲灯前传》的敖寸心，《小鱼儿与花无缺》的江玉燕和《尤物心计》的聂慎儿，都给观众留下了深刻印象。她们并非“天生坏种”，而是在恋爱辜负和运气迷恋中，用“疯狂”举行自我珍爱。

《楚乔传》里的元淳是特征最鲜明的例子，她在遭遇心上人逃婚、燕北军侮辱之后，性格大变，原本善良淳朴的价值观被彻底推翻，最先变得狠辣果决。在封建体制下的国恨家仇纷争中，女性往往是最弱势的群体，正因云云，女性所经受的戕害加倍严重，也加倍残酷，于是，成为“疯女人”是生不逢辰的古代女性的一定宿命。

古代靠山让约束于三从四德的女性处境变得加倍容易出现，但在现代剧中，受限于文明社会的时代靠山，“疯”的出现幻化成了另一种样子，以一种更隐秘的方式存在于家庭之中。

《都挺好》里的苏明玉抛下重男轻女的家庭，被怙恃兄弟斥责心狠手辣；《烟火人家》里的李衣锦挣脱母亲的管控，坚定地要跟男友复合，被母亲斥责“疯子”。她们没有做特别的事情，只是由于背离了家庭的传统规训，便被贴上了“疯”的标签。

《都挺好》苏明玉（姚晨 饰）和《烟火人家》李衣锦（马思纯 饰）（图源：豆瓣）

形成鲜明对照的是，《欢欣颂》里樊胜美的妈、《安家》里房似锦的妈，这类窒息的母亲，成为了舆论场中争相讨论的“疯女人”。处于家庭关系中的女性，无论身份若何，都困于时代尺度，并因此被冠上“疯女人”的名号，而她们不外是陈旧的传统要求与新兴女性看法的夹缝中一群渺茫的女人。

可以见得，无论什么时期的女性，其“疯狂”的背后都是主体性的消逝：她们失去了对自己人生的掌控，在“被驯服”与“被绞死”之外，选择了疯狂。

02 为什么只看获得“疯女人”‍‍

通常而言，“疯”的原由一样平常有两种，一种是天性之下的叛逆，一种是榨取之后的反抗，前者是先天性的病理症状，后者是后天的社会性榨取所塑造。不外，在榨取眼前，应当只有阶级的区别，而并没有性其余区隔。

可是，我们一直乐于讨论“疯女人”，却很少存在“疯男子”的说法。

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《宁安如梦》里的谢危，《长月烬明》里的澹台烬，《长相思》的玱玹，都由于自己的身世饱受折磨，变得杀伐决断冷漠无情，是世俗界说下的“疯子”。然则，由于世俗对男性刚硬顽强的要求，他们的“疯狂”被包装和美化成为一种英雄主义，他们的疯狂行径是野心与能力的体现，进而被美化成强横总裁的苏感。

“苦果亦是果”“我想和你长相守有错吗？”这类台词背后的疯狂，被“玛丽苏”包裹成了爱意，也让男性的疯狂变得难以察觉。

更进一步地说，男性实在比女性更容易脱离“疯”的标签。传统社会对性别有着差其余*要求，男性与财权名利绑定，而女性则与贞洁绑定。失权的男性堕落之后，只需要重新最先，证实自己的能力被轻视，便能在父权体制下，一步步重新回到正轨，其自己并没有脱离这套价值系统。

而女性失节之后的溃逃重修要更为难题，由于失节的女性已经社会性殒命，再难回到社会评价系统中。她们被甩掉在传统价值系统之外，于是，只能通过“疯狂”重修一套新的价值系统，与自己息争。在这一历程中，传统价值系统中处于次要职位的女性，获得了本位特权，这种职位转变，让女性复仇往往更具社会意义与现实张力。

从本质而言，“疯女人”的“发狂”，更多是在复仇中捍卫自己的主体性职位，并通过“疯狂”完成一种自我秩序的重修。《长月烬明》里叶冰裳的至心与良善被蹂躏，厥后才明了“在这世上，没有人比我自己更值得我去爱。”；《千古玦尘》里的芜浣自小身份低微，看清女性依附的无用与徒劳，便早早明了，“男子是靠不住的，我们只能靠自己。”

再好比，韩剧《漆黑荣耀》作为典型的女性复仇爽剧，能够获得东亚局限的普遍关注，不仅在于它所营造的爽感，更多是拆解了文东恩、朴妍珍“疯狂”的缘由，见证了她们在复仇之中完成的第二次社会性发展。文东恩学会让破碎的自己重新确立亲密关系，朴妍珍也为自己的骄恣支出了价值。

《漆黑荣耀》剧照（图源：豆瓣）

可以见得，“疯女人”的“疯”并纷歧定要情绪极端外放的声嘶力竭，显示出头目狰狞的样子，这种“疯”更多是一种内在性推翻，对父权体制的挑战，开拓出独属于女性的天下，制订出新的生计规则。

这种角色内核的先锋性，与现在舆论场所期盼的、自力自主的女性精神有本质性的契合，也正因云云，“疯女人”的界说正在随着时代生长，发生一些玄妙的转变。

03 “疯女人”的转变

在国产剧中，“疯女人”早就存在。

《大宅门》里的杨九红，获得白景琦偏心，从青楼头牌成为白家二姨太，却由于窑姐身份四处被宅子倾轧，最终发狂；《情深深雨濛濛》里的可云在陆尔豪脱离，生下的孩子病死，双重袭击下，变得疯颠。除此之外，宫墙之内另有更多的“疯女人”，皇权与父权的双重碾轧下，她们不得不用*的雌竞手段获得生计空间。

可以说，早期影视剧中的“疯女人”大多都是封建体制下的牺牲品，面临不公只能一筹莫展，完全以一种“怨妇”的弱者身份存在。

这种没有还击能力的疯狂，虽然真实地出现了那时时代靠山下女性的处境，然则随着社会思潮的转变，观众现在更希望看到具有自动性的反抗女性。《小鱼儿与花无缺》的反派江玉燕的翻红，就暗合了这种期待。

作为挣脱了尺度约束的“疯女人”，江玉燕在面临自己的欲望时，有着更直接的表达，她为了花无缺不管掉臂地索取，孤注一掷地抢夺，“我就是要全天下的人都知道，为了我的野心，我能支出若干。”在这类角色中，观众能够清晰地看到女性角色中鲜明厚实的“自我”。

这种社会思潮的转变，进而影响到创作者对女性角色的塑造，创作者最先在“疯女人”的疯狂之中，加入女性对于自身的价值索求，和对人性欲望的正视。例如，《莲花楼》里的角丽谯，她对武功高强的笛飞声的恋慕之中有着强烈的权力崇敬，她本想选举笛飞声成为天下*，但由于笛飞声的退却，角丽谯决议让自己走上武林宝座。

从一最先被动性遭受到自动性释放，“疯女人”的主体性在国产剧中最先有了更显著的出现。

尤其，在新时期的“疯女人”的天下观中，情爱不再占有主要职位，更多是聊以慰藉的次要需求。由于传统情绪关系仍然存在于旧有社会价值系统，一套女性占有主体性的情绪模式仍未确立，于是，为了保证主体性的稳固，“拔情绝爱”便成为“疯女人”看待情绪的通常手段。

可以看出，对于“疯女人”的价值挖掘和身份确立，某种水平上，也在不停厚实完整着女性角色，而对于疯狂赋予更多的叙事维度，实则也在打破世俗界说下“疯女人”的负面标签，以及对于女性惯常的既定身份认知。

不外，女性的疯狂并不能完全等同于女性的野心，事实，在父权体制处境下，女性依旧处于榨取中，这种社会性逆境仍需要更广漠的叙事空间举行讲述。若是一味陶醉在“疯狂”带来的戏剧冲突中，那“疯女人”很快会沦为又一个可供消费的盛行标签人设。

消费也意味着消耗，盛行也预示着流逝。突然最先成为热门人设标签的“疯女人”们，虽然引起了民众对于女性处境的讨论，和与女性欲望的明白，但其内核及其与社会的关联性，仍然有进一步挖掘的空间。否则，再强势凌厉的“疯女人”，也不外是纸老虎，内里若是无法重修，便会与已往所盛行过的女性角色人设一样，成为很快被迭代掉的“营销密码”、娱乐消费类型角色而已。

而国产剧里的女性角色们，也将再失去一次有意义的讨论时机。