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《谭谈交通》:笑点麋集的民生节目里,尽是无
最近,已经停播的成都内陆电视节目《谭谈交通》又火了起来。4月17日,节目灵魂人物谭乔公布新闻称,找到了昔时曾感动无数网友的“福贵大爷”,后者已娶亲生女。现在,相关视频在各大社交平台的播放量累计跨越万万,相关话题在微博上也接连上了热搜。
提及《谭谈交通》,许多网友应该都很熟悉。虽然该节目已停播,但节目视频却广为撒播,谭sir在B站上的账号粉丝突破176万,他和一些违反交规的驾驶人之间的种种无厘头对话,也被许多网友以二次创作形式公布到网上,收获了更普遍的流传。
节目以其有趣的形式、真实的情节以及视频里谭sir诙谐诙谐的气概深深地吸引了观众。节目中“二仙桥大爷”“现实版福贵”等颇具戏剧性的人物的泛起,更是引发了网民的普遍讨论。
在广为人知的“二仙桥大爷”这期节目中,谭sir拦下了一辆拉货行驶在快车道上的电瓶车车主,他本想通过发问来指导其意识到自己的交通违法行为,但这位大爷却延续误解了谭sir的问题,以至于二人的对话始终不在统一个频道上。这视频经由网友“扒出”,加上弹幕的渲染,马上效果拉满。
同样使观众印象深刻的,是《谭谈交通》中偶遇的一位“普通生涯的英雄”,他即是现实版“福贵大爷”。那期节目的第一个镜头,是一位精瘦的大爷骑着三轮车,车上拉满了木料,木堆上坐着另一位中年人和一只老黄狗。三轮车被拦下后,谭sir经由一番攀谈领会到,这位三轮车主的怙恃妻儿已离世,家里只剩车上坐着的有智力障碍的弟弟和一只老黄狗。
“往前看,往前看!”
正在谭sir万分同情“福贵大爷”的处境时,延续的几声“往前看”道出了他的人生态度,这句话瞬间击中了观众的心。
除了这些“经典”人物,《谭谈交通》现实上更多地出现出了通俗老国民的生涯样貌,观众在节目中看到的形形色色的人,似乎都可以在生涯中找到原型——有潇洒不羁的“杀马特青年”,有语言不通的外地务工者,有抱着荣幸心理闯红灯、遮号牌的驾驶员,甚至尚有偷车、抢钱包的违法职员……
作为一档地方电视节目,《谭谈交通》虽已停播,却在现在的网络上焕发出更大的生命力。本期全媒派(ID:quanmeipai)将带人人重新回首这档节目,简析《谭谈交通》成为经典并在新媒体时代仍能引发大量共情的缘故原由。
节目耐久不衰,契合了哪些利好因素?
后台前置:玄妙的真实感
作为一档电视节目,《谭谈交通》有着另具匠心的真实感。节目形式十分简朴且自由,总是以谭sir发现一则违反交通秩序的事宜最先。经由谭sir叙述其违规事实后,他往往会将违规驾驶员拦下后睁开相同,最终使其熟悉到自身的问题并接受响应的处置。
然而,正是在云云简朴的节目形式设计下,观众总能看到许多活生生的人物形象,这些人虽然各有特点,但面临举着话筒的谭sir和摄影师,似乎总能不加掩饰地显示出真实的一面。
其中缘故原由或许在于,节目的形式设置正好能使“受访者”最洪水平地削减来自镜头的影响,从而显示出真实的反映。一样平常情形下,当摄像机瞄准“受访者”时,“受访者”由于意识到自身在被旁观,总会不自觉地掩饰真实意图,但《谭谈交通》很洪水平上地弱化了这一心理机制的影响。
详细而言,其一,谭sir“交通警员”的身份会优先于其“出镜记者”的身份出现在“受访者”眼前。“受访者”会首先意识到自己可能由于违反了交通规则,需要面临交通警员的处罚,而无暇顾及镜头的影响;
其二,在这一简朴而随机的节目设计中,“受访者”是节目的“局外人”。由于他们没有设施马上领会到节目的真实意图与详细形式,更无法介入到节目后台制作当中,因而会悬置对节目自己的熟悉,接受自身作为单纯的“受访者”的身份。
相同与明晰:有靠近性的语态
重相同而非说教,重明晰而非评判,以靠近性的语态面临每一个交通违规者,是《谭谈交通》别具匠心且现在看来十分超前的流传技巧。
这一点集中体现在节目中谭sir面临违规职员的显示上。节目中,谭sir的形象颇具人情味,每次将违反交通规则的职员拦下后,第一件事是举行发问,试图让其意识到并说出自己的问题。在相同中,谭sir也频频将重点落在交通平安自己,而非急于对违规职员举行责罚。
这现实上是一种交通警员自我身份的苏醒定位。节目中谭sir的形象不是冰凉的秩序维护者与居高临下的执法者,而是交通知识的普及者、生命平安的珍爱者,以及市民生涯的服务者。
因此,节目中的“受访者”大多都市从一最先的抗拒、郑重,到厥后敞开心扉并真切地认可错误、自我反思。
管中窥豹:社会况味的折射与共识
生动地形貌出通俗人的生计状态,折射出厚实的社聚会题与文化况味,是《谭谈交通》让人观罢仍意犹未尽之处。
得益于受访者自己形象出现的真实性,以及受访者面临“被拦下采访”这样一个突发意外事宜时反映的真实性,许多隐含于事宜背后的社聚会题、文化征象也随之浮出了水面。
例如《谭谈交通》中不止一次泛起煤渣车违反交通规则的征象。这就使观众意识到煤渣车造成交通事故的严重影响,进而追问为什么煤渣车司机这个群体会选择“顶风作案”?其背后是否有亟待解决的社会问题?
再如一期节目中,谭sir拦下一位非法牵引非天真车的人,后者抛出一句“我是XXX工地上的”,露出了一些人遇到规则约束时的惯性头脑,即“诉诸更大的权力替我解决事端” 这样一种缺乏执法意识的头脑。
这类议题,经由节目出现出来,既值得反思,也容易引发共识,让观众意识到,这不仅仅是一个有笑点的交通平安执法律例普及节目。
配合介入:为新观众留出了创作空间
任何前言内容在当下的火热,都离不开与新媒体的连系。《谭谈交通》在新媒体时代重焕生气,既有其契合当下前言环境的因素,又有其推陈出新的努力动因。
首先,《谭谈交通》简朴自由的节目形式无疑相符当下新媒体热门内容的特点。或许令那时的节目制作方万万没有想到的是,原本可能受限于电视台播出时长、经费预算等现实因素而形成的节目形式,既契合了新媒体平台的属性,又以其真实感与粗拙感,极大地知足了网友的二次创作需求。
《谭谈交通》节目的平均时长不跨越15分钟,在以B站为主的视频网站上既不冗长,又不外于碎片化,具有叙事意义上的完整性。每期节目往往能直言不讳地捉住用户的眼球,并为其出现一幅颇具戏剧性的场景,加上弹幕的渲染、留言谈论的加成,这些“旧节目”就极易收获点击率。
此外,兼具真实感与戏剧感的内容,在用户的二次创作下,成了便于流传与加工的“数字迷因”。例如“二仙桥大爷”已经成为B站鬼畜区、音乐区、动漫区up主的创作素材,后者经由拼贴剪辑、再度阐释,进一步辅助原作品扩散了影响力。
其次,谭sir在感受到网友的热情后,努力地推陈出新,举行了一系列新媒体实践。他不仅入驻B站,将往期节目重新配上诙谐的问题上传到小我私人账号中,还经常开直播与粉丝互动、回复留言谈论。近期,他还联手美食类up主“盗月社食神记”、手工类文物修复up主“才疏学浅的才浅”以及“川观新闻”等公布了不少联动视频。
不仅云云,谭sir延续着网友们对经典节目的关注,制作了一些“续集”。例如他在4月18日公布的新视频《现实版‘在世’福贵大爷找到了!》中,凭证网友“玲师傅Lynnie”提供的线索亲自去造访了十年前遇到的“福贵大爷”。通过视频我们看到,“福贵大爷”现在已授室生子,过上了幸福的生涯。这让许多网友倍感欣慰。
总的来说,社交媒体的节点化流传与强互动性是未来电视业节目设置时必须考量的因素。
传统电视业往往热衷于推出设计精巧、结构庞大的大型“前言事宜”。由于民众流传时代的流传资源掌握在少数的流传者手中,传统电视业的竞争是行业内部的竞争。纵然要思量观众层面的影响,也只是将其量化成人口统计学、心理学意义上的变量,间接地纳入到节目设置的考量中。以是,传者只有通过种种巧妙的手段设置节目形式,才气在与偕行的竞争中脱颖而出。
新媒体时代,传统的受众成为了能够对电视节目施加直接影响的群体。用户不仅通过旁观孝顺播放量,更能通过互动与二次创作再度提升节目的影响力。因此,这就要求节目内容的设置要为用户介入留有余地。
经典的前言产物,可以很简朴纯粹
在商业模式、内容生产、流传效果以及职业认一致多方面遭遇危急的靠山下,电视业与其他传统前言一样努力举行融合,试图将新媒体作为工具,实现传统媒体在新媒体时代的转型。
只不外,新媒体对电视业的影响现实上是一个“再前言化”的历程。而从《谭谈交通》由小见大,这样一档看起来并不庞大的节目,正好见证了传统电视业的式微,又幸运登上了移动短视频的大船。它在传统媒体时代很好地推行了职责,普及了交通平安知识,与此同时,节目自己也成为了一个经典的前言产物。
从节目制作方的组成来看,《谭谈交通》是“跨界相助”的产物,成都电视台与成都市公安局的优越相助,作育了拥有着“交通警员”和“出镜记者”双重身份的谭sir。
当下,许多公共机构与地方传统媒体都入驻了各大新媒体平台,例如通过“跨界”开通了不少政务新媒体账号。当这些账号与内容在新媒体场域中不停冒出时,除了展现出一个公共服务的形象外,也需要思索若何让用户感受到强烈的亲近感与介入感。
在更宏观的意义上,《谭谈交通》是当下中国人管窥与反思现代社会生长的一面小镜子。节目中的许多出镜者,有的生于墟落,有的长于都会;他们有淳朴的一面,也有愚昧的一面;在他们当中,有年轻一代与老一代的冲突,也有来自差异地域的人殊途同归的生涯轨迹。
可以说,经典的内容作品,并纷歧定需要何等庞大巧妙的设计,其可以很简朴纯粹。若是一定要总结《谭谈交通》的乐成方式,那么或许是,这档笑点麋集的民生节目里,尽是无比真实的人生。做电视节目,明星、手艺、剧本、工业化水平都很主要,但真诚也许更主要。
通过谭sir这样一位一线交警的视角,《谭谈交通》既让观众看到了这些人物,也让观众明晰了这些规则。它在形式上很简朴,在流传上却很高效,无论未来的人们何时回看这档节目或这些碎片化的视频,总能透过它们看到那时真实的中国社会与中国人。